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不过电视上说的故事和我们通常说的故事还是有差别的，因为一个故事有可能被分成好几个版本讲 。就比如小编这次要讲的这个故事：其实他才是西游中最厉害的妖怪 ，取经路上多数妖精都是他放出来的
一
西游中最厉害的妖怪是谁？
有的说是青牛精 ，连孙悟空的金箍棒也被他收了，幸亏太上老君手里还有一把扇子 ，不然太上老君拿他也没办法 。
有的说是大鹏 ，他是如来的亲舅舅，法力强大，连如来都不放在眼里。其实这些都不如一名小妖怪 ，因为他们都是他放出来的 。所以说 ，他才是西游中最厉害妖精 。说他厉害，不是指法力最强 ，而是危害最大。
二
在《水浒传》开头 ，有一名目中无人 、举止傲慢的洪太尉，正是他不听真人劝阻 ，挖起青石板 ，放跑了地穴中天罡地煞，才有了后来的一百零八将梁山聚义 。
其实西游中也有这个桥段 ，只不过电视中没放 ，粗读原著的人也难发现 。
我们且看原著第二十回。唐僧五行山下救了孙悟空，鹰涧愁收了小白龙 ，云栈洞招了猪八戒 ，取经团队基本成形，他们来到了一个奇特的地方——八百里黄风岭。
黄风岭的主人叫黄风怪，但他对吃唐僧一点兴趣没有 。是他手下虎先锋急于表功 ，把唐僧弄进洞里 。
后来虎先锋被孙悟空和猪八戒打死 ，这才激发了他的怒气，他当即披挂出阵 ，要为虎先锋报仇。
这黄风怪水平相当不错 ，大战三十回合，居然与孙悟空不分胜负 。孙悟空急了 ，抓下一把猴毛 ，变成百十个小猴子，集体围攻黄风怪 。来而不往非礼也 ，黄风怪也耍起了神通 ，“望着巽地上把口张了三张，嘑的一口气 ，吹将出去 ，忽然间，一阵黄风，从空刮起。 ”顿时把小猴子吹得打旋旋 ，把孙悟空的火眼金睛吹成了黄风内障（青光眼） 。
这风究竟有多厉害？
原著是这样描述的——
碧天振动斗牛宫 ，争些刮倒森罗殿 。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱——黄风把三十三重天上太上老君的兜率宫也吹得摇摇欲坠 ，罗汉和金刚以为发生了地震 ，到处吵嚷躲藏。于是牛棚中的那头青牛乘机溜走，跑到金兜山金兜洞当起了魔王 。
文殊走了青毛狮 ，普贤白象难寻见——黄风把文殊和普贤的后棚也吹倒了 ，青毛狮和大白象也乘机偷走，下界吃人肉当大王去了 。
老君难顾炼丹炉 ，寿星收了龙须扇——黄风把老君炼丹炉也吹熄了 ，两名童子偷了他的法宝到莲花山当起了金角 、银角大王。
王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏——黄风把王母的裤腰带也吹断了 ，弄得她差点走光 。乘这个机会 ，天上仙女跑下凡间到当了公主，引得奎木狼下凡当了黄袍怪 。
天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻——月宫也不太平 ，玉兔乘机逃下界 ，找她的“御弟哥哥 ”补阳去了。
此外，还有很多 ，简要列在下面——
一轮红日荡无光 ，满天星斗皆昏乱；南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫（海里、湖里妖怪出来乘风作乱）；这风吹倒普陀山 ，卷起观音经一卷（金鲤鱼也偷偷开溜 ，来到通天河当起灵感大王）。白莲花卸海边飞，欢倒菩萨十二院（观音后院的坐骑金毛犼下界为妖 ，摄走金圣宫娘娘当压洞夫人）…
大家看到没有 ，这风有多厉害？“盘古至今曾见风，不似这风来不善 。唿喇喇乾坤险不炸崩开 ，万里江山都是颤！”
难怪连五百年前大闹天宫的孙悟空也连呼 ，"利害！利害！我老孙自为人，不曾见这大风 。 ”何止他没见过，连盘古爷爷都没见过 ，你说这风厉不厉害？
最厉害的是 ，这风把那么多神仙 、野兽 、妖精的心都吹动了，纷纷下界干起了拦路抢劫吃人肉的勾当 ，并设好了捕猎网 ，就等唐僧一行的到来了。
三
这黄风怪是何方神圣，为何能吹起这么利害的风？
孙悟空被护教伽蓝治好眼睛后 ，变成一只花脚蚊子 ，偷偷飞进洞里，正听这怪正在大吹牛皮："怕他怎的 ，怕那甚么神兵！若还定得我的风势 ，只除了灵吉菩萨来是，其余何足惧也！"
孙悟空这才明白 ，除了灵吉菩萨 ，他似乎谁都不怕 。
但是他为何独怕灵吉菩萨呢？孙悟空飞到须弥山，才获知答案 。灵吉菩萨告诉他："我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹 ，一柄飞龙宝杖 。当时被我拿住 ，饶了他的性命，放他去隐性归山 ，不许伤生造孽 ，不知他今日欲害令师，有违教令 ，我之罪也 。"
原来 ，灵吉手里有如来赠送的法宝，是专门负责看守他的警察。
灵吉菩萨陪同孙悟空到了黄风山 ，待猴子引他出洞之后 ，放出了飞龙宝杖，这飞龙宝杖立刻变成一条八爪金龙 ，拨喇的轮开两爪 ，一把抓住妖精，提着头，两三捽 ，捽在山石崖边 ，现了本相，却是一个黄毛貂鼠！
这老鼠精为何这么厉害？灵吉菩萨说："他本是灵山脚下的得道老鼠 ，因为偷了琉璃盏内的清油 ，灯火昏暗，恐怕金刚拿他 ，故此走了 ，却在此处成精作怪 。如来照见了他，不该死罪 ，故着我辖押 ，但他伤生造孽，拿上灵山；今又冲撞大圣 ，陷害唐僧 ，我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩 。"
说实话 ，灵吉菩萨这话说得很有内涵 ，让人有些不可信。
第一、既然是得道老鼠，为何还偷清油？一般动物得道了 ，就成神仙了 ，如奎木狼，原来就是一只狼 ，得道后名列二十八星宿之一 ，就会有工资收入 。何至于穷得连吃的都没有，偏要去偷油？
第二 、他这吹风的本事哪来的？而且这么厉害 ，把所有的妖怪都放了出来？
四
吴承恩在取经团队尚未组建成功 ，就安排了这么一个桥段，并且是用诗的形式描绘了这风的厉害 ，预示了后来将出来的妖怪 。这是为何？（我几次看西游 ，都因没细读诗歌，导致忽略了这段隐喻介绍）
《水浒传》安排了京城来的洪太尉放出108将的魂魄，而《西游记》却由一只老鼠精把这么多妖怪吹下凡间 ，又是为何？
蜗牛查了一下 ，《西游记》成书时间为16世纪明朝嘉靖年间，而《水浒传》成书时间为元未明初 ，也就是说 ，《水浒传》比《西游记》早。事实上，吴承恩也比施耐庵晚生了200多年（一个是1501年 ，一个是1296年） ，两本书的风格都是借古喻今，所以 ，完全有可能吴承恩借鉴了《水浒传》的写法。
正因为吴承恩借助神话故事描写了官场黑暗 ，所以有人说他讽刺了明朝开国皇帝朱元璋，而一度被列为禁书 。
说实话 ，就从老鼠精这个桥段 ，我们可以看出，这本书为何要在明朝被禁：如来身边的一个不入流的小动物，就掀起了江湖血雨腥风 ，这不是喻示着皇帝身边小人在皇帝的纵容下 ，丧尽天良，干尽坏事 ，最后还逃脱制裁吗？（说不定提出禁书的正是这般小人！）
所以 ，有时我们真的不能轻视领导身边的小老鼠 、小跳蚤，稍不注意 ，他们就会吹起漫天黄风 ，打着领导旗号干尽坏事 。
他们的口气比领导还大，行事比领导还高调。不过千万不要以为跳蚤顶不起来铺盖 ，一旦他们下界为妖 ，有时破坏力比领导还大！
十三条龙的，肯定是赝品 。
在人们的印象中 ，宝座一直是帝王权威的象征 ，人们将登上宝座视为承继大统、君临天下 。古时候皇帝所坐的扶手上刻有龙的图案的椅子，龙椅一般放在古时候大臣上早朝的朝堂上的台阶上。龙椅一般由木头制成，再在扶手上刻上龙型图案 ，最后再漆上一层黄颜色的漆以表示皇家的威严 。
其象征意义及地位与中世纪欧洲各国君主的王座等同 ，一般摆放于正式场合，用于接见本国大臣、面见外国特使 ，处理一国大事 。
龙椅隐含了“第一把交椅 ”的意思 ，“坐龙椅”就是指当皇帝。龙椅的设计考究，上雕刻有威武龙腾 ，饰以金漆 ，以显示皇帝的尊贵和高尚的地位 。
太和殿殿内正中为雕有九条金龙的楠木宝座，叫金漆九龙龙椅 ，俗称金銮宝座 。宝座设在一个高约两米的朱漆方台上 ，正面和左右有7层台阶。宝座后面有雕龙金漆屏风 。6根沥粉蟠龙金柱上的龙，龙头全都望向宝座 。宝座没有椅腿 ，取而代之的是一个约宽1.67米 、深0.67米的须弥座底座。宝座四周有象 、鹤、香炉等摆设。宝座上悬挂有乾隆帝御笔“建极绥猷 ”匾 。
在太和殿殿顶两端的鸱吻 ，是故宫内最大的一对鸱吻 。太和殿垂脊下面的仙人神兽像，也是紫禁城内最多的。太和殿的鸱吻，每个由13块琉璃构件组成 ，约重4.3吨 ，高340厘米，宽268厘米 ，厚32厘米 。垂脊下面的仙人神兽像 ，除骑凤仙人外还有10个神兽，分别是龙 、凤 、狮子、天马 、海马 、狻猊、狎鱼 、獬豸 、斗牛、行什 。它们既起到美观的作用。又寄托着风调雨顺 、国泰民安的愿望 。这些仙人神兽像也有建筑功能 。屋脊的坡度会使脊瓦下滑 ，交梁上需要铁钉固定 ，为了保护铁钉免受雨雪侵蚀，这些仙人神兽像就用来当铁钉的帽子 ，并起到装饰作用。垂兽 、套兽、戗兽也都是一样的作用 。太和殿前的露台 ，也就是“丹陛 ”上，摆放着一些陈设品 。比如说东西两侧有铜制龟、鹤一对 ，里面中空 ，有重大典礼时用作燃放檀香。此外还有计时用的日晷 、象征性的衡量仪器嘉量 、铸造于乾隆年间的香炉等 。太和、中和与保和三大殿所在的台基上，设置有龙的头部形状的排水口 。下雨时，排水头一起喷水 ，形成“千龙吐水”的景观。
龙是中国最大的神物 ，历史悠久，龙文化在中国绵延传承了几千年。龙纹在封建社会被作为“帝德”和“天威 ”的标志 ，不准乱用 。龙纹在帝王时期有着严格的禁忌 ，凡是以龙纹作装饰的器具，多为皇帝和后妃们所专用 。
龙椅始于何时 ，似无确切考证。查史料：唐朝始有龙椅的记载 。中国历史统治阶级对龙椅的要求 ，一代比一代考究，一代比一代豪华 。唐朝龙椅只雕刻一条龙 ，雕在底座“足承 ”处。宋朝龙椅就雕刻四条龙 ，椅背左右雕两条，扶手各一条 。明代龙椅讲究装饰 ，龙身描金漆 ，称“金龙宝座” 。有雕刻五条龙，也有雕刻七条龙的。清朝龙椅更讲究装饰，更奢华 。雕刻九条龙 ，全部描金漆 ，称“九龙宝座 ” 。后妃用“七凤宝座 ”。“九龙宝座”共雕九条龙，龙椅后背盘六条龙 ，左右扶手各盘一条 ，座椅正中雕刻一条龙 。也有的龙椅，椅背上盘七条龙 ，座位正面雕刻“双龙戏珠 ” ，也是九条龙 。北京故宫珍藏一座“明太和殿雕龙髹金大椅 ”，宝座有一个“圈椅式”的椅背 ，四根圆柱上承三龙作弧形 ，正面高，两扶手渐低 ，正面两柱各蟠一龙。椅的背板通高约4尺 ，平雕阳纹云龙，座面和底座相连。底座是一个宽5尺，深约2尺的 ”须弥座“ 。正面雕二龙戏珠 。从髹漆的方法和雕龙的造型来看 ，此宝座是明代嘉靖（1522—1566）时期的遗物。
《支僧载外国事》云：“佛涅时自有七宝座从地中出 。 ”这里说的七宝座就是宝座之类的坐具 。据我国古代史料记载 ，在宋代，宝座本身不仅是坐具 ，也是一种用于陈设的卤薄仪仗。明代以后 ，随着皇权制度的不断加强，宝座逐渐成为封建帝王御用坐具的代名词 。所以人们就将帝王御用的坐具 ，统称为“宝座” 。清“康 、雍 、乾 ”三代制作了大量的宝座 ，仅圆明园就有200个宫殿，每宫殿都要配置 ，要多少宝座可想而知。雍正帝在位13年 ，就制作了10座宝座 。据文献记载，清朝乾隆年间 ，400多名东阳木雕艺人应招入紫禁城 ，乾隆皇帝使用的蟠龙宝座，几十位顶尖木雕高手耗时两年才得以完成 。
宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置。皇帝坐在宝座上居高临下，臣民们跪在地上三拜九叩 ，体现出帝王至高无上的权威 。
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