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貔貅
貔貅(音:pí xiū)，粤音读作"皮休" 。相传貔貅是一种凶猛瑞兽 ，而这种猛兽分有雌性及雄性 ，雄性名"貔"，雌性名为"貅" 。 在南方 ，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅" ，而在北方则依然称为"辟邪"。
貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有"貔貅"的习俗 ，和龙狮一样 ，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用 。
貔貅的作用
貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽 ，且护主心特强 。有镇宅辟邪的作用。
貔貅在风水上的作用 ，可分以下几点说明：
一 、有镇宅辟邪的作用 。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好 ，好运加强 ，赶走邪气，有镇宅之功效 ，成为家中的守护神 ，保合家平安 。
二 、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助 ，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财 ，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用 。
传说
貔貅又名天禄 、辟邪 。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头 、马身、麟脚 ，形状似狮子 ，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武 ，它在天上负责的巡视工作 ，阻止妖魔鬼怪 、瘟疫疾病扰乱天庭 。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼 。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻 ，可招财聚宝 ，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此 。
汉书“西域传 ”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔 、狮子、尿牛” 。孟康注日：“桃拔 ，一日符拔 ，似鹿尾长，独角者称为天鹿 ，两角者称为辟邪。 ”辟邪便是貔貅了 。
但经过朝代的转变 ，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角 、卷尾 、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼 ，长獠牙 。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 一般制造貔貅像的物质有三类：
一 、 金属——般以铜来制造 ，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金 。
二 、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅 ，然后放在横梁上 ，用来挡解煞 。
三、 瓷器——以不同的玉种来制造。
不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上 ，很多地理师都认为有催财作用 ，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅 ，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的 ，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财 ，总带点宗教色彩 ，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行 。但有一点要留意 ，作奸犯科的人 ，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性 ，而貔貅又以玉制的催财力量最强 。
貔貅由来
据说貔貅是龙王的九太子 ，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱 ，不过 ，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了 ，一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起来 ，从此，金银珠宝只能进不能出 ，这个典故传开来之后 , 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅也有公母之分 , 民间传说公的貔貅代表财运 ，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝 。但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架 , 以上均属传说 , 大家参考就好 !
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉 , 每天最好拿把他拿起来摸一摸 , 玩一玩，好象要叫醒他一样 , 财运就会跟着来 。
另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话 ，可替你赶走坏男人 , 避免不必要的骚扰喔。
据古书记载 ，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙 、凤 、龟、麒麟） ，称为招财神兽 。貔貅曾为古代两种氏族的图腾 。传说帮助炎黄二帝作战有功 ，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征 ，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵 ，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽 。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身 ，其口大 ，腹大，无肛门 ，只吃不拉 ，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪 ，专为主人聚财掌权。
古贤认为 ，命是注定的，但运程可以改变 ，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛 ，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿 。
龙之九子
龙在其形象形成过程中 ，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象 。到后来 ，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物 ，究竟谁排老大谁排老二 ，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同 。
据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮 ，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子 ，九子各是何等名目？ ”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单 。按李东阳的清单 ，龙的九子是：趴蝮 、嘲风 、睚眦、赑屃 、淑图 、螭吻、蒲牢、狻猊 、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个 ，狴犴 、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子 。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子 。中国古代传统文化中 ，往往以九来表示极多 ，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数 ，所以用来描述龙子 。如果非要选出九子来的话 ，也应该选出其中在民间影响最大的九个 。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
对于“龙生九子” ，影响较大的一种说法是：
长子囚牛 ，喜音乐，立于琴头 。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象 ，称其为“龙头胡琴” 。
次子睚眦 ，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗 ，刻镂于刀环 、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用 。
三子嘲风 ，样子像狗，平生好险 ，今殿角走兽是其遗像 。这些走兽排列着单行队 ，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人 ” ，后面依次为：龙 、凤、狮子 、天马 、海马、狻猊 、押鱼 、獬豸、斗牛 、和行什。它们的安放有严格的等级制度 ，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风 ，不仅象征着吉祥 、美观和威严 ，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义 。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小 ，喜音乐和鸣叫 ，刻于钟钮上 。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止 。于是 ，人们就将其形象置于钟上 ，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟 ，求其声大而亮 。
五子狻猊(suān ní) ，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮 ，喜烟好坐 ，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的 。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻 ，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席 ，或者雕在香炉上让其款款地享用香火 。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑 ，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子 ，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大 。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武 。
六子赑屃bìxì ，又名霸下 ，样子似龟，喜欢负重 ，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪 。后被夏禹收服 ，为夏禹立下不少汗马功劳 。治水成功后，夏禹就把它的功绩 ，让它自己背起 ，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异 ，霸下有一排牙齿 ，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟 ，是长寿和吉祥的象征 。它总是吃力地向前昂着头 ，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步 。
七子狴犴(bì’àn) ，又名宪章 ，样子像虎，有威力 ，好狱讼 ，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义 ，能明是非 ，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气 。
八子负屃(xì) ，身似龙 ，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧 。
末子螭(chī)吻 ，又名鸱尾或鸱(chī)吻 ，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中 ，螭吻是雨神座下之物 ，能够灭火 。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效 。
可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐 ，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶 ，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一 ，再补进其他一些常见说法 ，会比较好一些：
饕餮(tāotiè)，样子似狼 ，性贪吃 ，位于青铜器上，现在称之饕餮纹 。因它又能喝水 ，故古代也将其刻在桥梁外侧正中 ，防止大水将桥淹没 。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后 ，最后竟然吃了自己的身体 ，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身 ”的名声。
趴蝮 ，又名蚣蝮 ，样子似鱼非鱼，善水性 ，体态优美 ，饰于石桥栏杆顶端 。
椒图，形似螺蚌 ，好闭口 ，性情温顺，有点自闭症 ，反感别人进其巢穴 ，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上 。
貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子 ，大嘴无肛 ，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅 ，寓意嘴大吃四方 ，只挣不赔。
“虎父无犬子”，龙那么神通广大 ，可以吞云吐雾 ，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像 ，它的儿子自然也非等闲之辈 。龙也有女儿 ，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女 。龙的儿女都是千奇百怪 ，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放 ，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女 ，咱国家的龙可是规规矩矩 ，顶多也就来个“二龙戏珠 ” 。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征 ，我们说自己是“炎黄子孙 ” ，也说自己是“龙的传人” 。
另，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。
风水画的悬挂是与五行相生相克原理有关的 ，首先要知道五行的方位和所代表的颜色 。东方木蓝绿色 ，南方火 、红紫色，中间土 、** ，西方金、白色 ，北方水黑色，然后掌握五行的相生和相克 ，就不难知道挂画的方法了 。
五行的相生：木生火生土生金生水生木
五行的相克：木克土克水克火克金克木
要懂得一个道理 ，家居的四壁都有自己在五行中的方位，代表五行的存在，玄门风水学说的大师们都知道养好五方中任何一方 ，都会带旺其他五方 ，反之破坏了一方，其余五方的平衡气场就散倒了 ，就会增加宅运的不安宁 ，举个例，南方书火红色 ，在此挂上一幅瀑布大水的画 ，就产生水火不容，抑制了火的旺盛大 ，五行不平衡 ，土也不生了，金也不生了 ，时间一长 ，家中自然产生斗牛煞，口角不停，宅内人心烦气躁 ，办事不顺心 ，反之在南面火位上挂上绿色树木茂盛，红色朝阳山河 ，宅内自然一片祥和如意 ，这样土 、金 、水、木也生了，一派欣欣向荣 ，齐齐兴旺 ，所以不要小看一张画的悬挂方法，不信此道者 ，可自行在家暗中验证 ，以验笔者之说，具体正确悬挂如下：
东面属木是绿色的代表 ，金 、火 、土不利 ，不宜悬挂；
西面属金是白色的代表，火、木不利，不宜悬挂；
南面属火是红的代表 ，水 、金 、土不利 ，不宜悬挂；
北面属水是黑的代表，火、土 、水 、木不利 ，不宜悬挂；
中间属土是**的代表 ，水、金、木不利，不宜悬挂。
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